Op 17 december 2024 hield Prof.dr.ir. Louise Fresco de  Adriaen Poirters Lezing 2024 in een uitverkocht Tiliander. Hier volgt een door AI gegenereerde samenvatting van haar lezing over ons voedsel, getiteld ‘Eten, weten en geweten’, onder meer aan de hand van het kerstmenu in verleden, heden en toekomst.
Onder dit verslag staat de tekst van een artikel uit NRC dat Fresco schreef in 2016 met een vergelijkbare beschrijving van een kerstdiner in 2040.

Fresco begon haar lezing door te benadrukken hoe belangrijk voedsel is in onze samenleving en geschiedenis. Ze wees erop dat voedsel een verbindende factor is tussen mensen, maar ook een scheidende factor kan zijn. Identiteit en voedsel zijn nauw met elkaar verweven. Ze wees erop dat we er eigenlijk te weinig bij stilstaan, gezien het belang ervan.

Verleden
In het verleden stond vlees centraal op de kerstdis. Dit was niet alleen vanwege de smaak, maar ook omdat vlees een kostbaar en voedzaam product was. Het werd geassocieerd met rijkdom en feestelijkheid. De groentekeuze was beperkt tot seizoensgroenten zoals kool en knollen. Aardappelen vormden de belangrijkste bron van koolhydraten. De variatie in het menu was veel beperkter dan tegenwoordig.

Heden
Tegenwoordig zien we een grotere variatie in kerstmenu’s. Hoewel vlees nog steeds een belangrijke rol speelt, kiezen steeds meer mensen voor alternatieven zoals vis of vegetarische opties. Prof. Fresco vroeg het publiek wie er vlees, vis of vegetarisch zou eten met kerst, waaruit bleek dat er inderdaad meer diversiteit is in de keuzes.

Ze benadrukte dat de vleesconsumptie in Nederland al jaren stabiel is, maar dat we minder vlees thuis bereiden en meer buitenshuis eten. Ook wees ze op de toegenomen bewustwording rond dierenwelzijn, milieu-impact en gezondheidsaspecten van vleesconsumptie.

Toekomst
Voor de toekomst pleitte Fresco voor een genuanceerde benadering van vleesconsumptie. Ze stelde voor om te streven naar een verhouding van twee derde plantaardige en een derde dierlijke eiwitten in ons dieet. Hierbij benadrukte ze het belang van dierlijke eiwitten voor bepaalde groepen, zoals zwangere vrouwen, kinderen en ouderen.

Ze wees ook op het belang van een efficiënt gebruik van landbouwgrond, waarbij dieren een rol kunnen spelen in het benutten van land dat niet geschikt is voor akkerbouw. Daarnaast noemde ze het belang van dieren in het verwerken van reststromen uit de voedselproductie.

Argumenten tegen vlees

  1. Dierenwelzijn
  2. Milieu-impact (broeikasgassen, landgebruik)
  3. Gezondheidsoverwegingen

Ze benadrukte echter dat deze kwesties genuanceerd zijn. Bijvoorbeeld:

  • Kippen voelen zich niet per se beter buiten dan binnen.
  • Koeien in de wei kunnen leiden tot meer broeikasgasuitstoot.

Argumenten voor vlees

  1. Nutritionele waarde, vooral voor bepaalde groepen (zwangere vrouwen, kinderen, ouderen)
  2. Efficiënt gebruik van land dat niet geschikt is voor akkerbouw
  3. Verwerking van reststromen uit de voedselindustrie

Mini enquête door Prof. Fresco

  1. Wie plant vlees voor de hoofdmaaltijd met kerst? Een meerderheid van het publiek stak de hand op.
  2. Wie gaat vis eten? Een kleiner aantal mensen gaf aan vis te eten.
  3. Wie is vegetariër? Ongeveer 5% van het publiek gaf aan vegetariër te zijn.
  4. Zijn er veganisten? Er waren twee veganisten in het publiek.

Fresco ging dieper in op verschillende aspecten van vleesproductie en -consumptie

  1.  Dierenwelzijn: Ze waarschuwde voor het projecteren van menselijke emoties op dieren en gaf het voorbeeld van kippen die zich vaak prettiger voelen in groepen dan vrij rondlopend.
  2. Milieu-impact: Ze besprak de rol van veehouderij in klimaatverandering, maar nuanceerde dit door te wijzen op het belang van grazers in gebieden die niet geschikt zijn voor akkerbouw.
  3. Gezondheid: Ze benadrukte het belang van dierlijke eiwitten voor bepaalde groepen, maar waarschuwde ook voor overconsumptie.
  4. Landgebruik: Een groot deel van het aardoppervlak wordt gebruikt voor veeteelt, maar niet al dit land is geschikt voor andere vormen van landbouw.
  5. Zoönotische ziekten: Ze wees op de risico’s van ziekten die van dier op mens kunnen overspringen, met name in dichtbevolkte gebieden waar mensen en dieren dicht op elkaar leven.

Interessante weetjes uit de lezing

  1.  Alle griepvirussen komen oorspronkelijk uit een klein gebied rond Guangdong in China, waar eenden, varkens en mensen dicht bij elkaar leven in een tropisch klimaat.
  2. Kippen voelen zich vaak veiliger in dichte groepen dan vrij rondlopend.
  3. Paddenstoelen worden tegenwoordig biologisch geclassificeerd bij het dierenrijk.
  4. De eerste landbouwsamenlevingen verbouwden altijd een combinatie van een graan en een peulvrucht, wat een goede balans van aminozuren opleverde.
  5. Een ei of twee per week kan cruciaal zijn voor de hersenontwikkeling van kinderen in ontwikkelingslanden.
  6. Koeien kunnen grassen omzetten in eiwitten die mensen kunnen consumeren, iets wat mensen zelf niet kunnen.
  7. De vleesconsumptie in Nederland is al jaren stabiel, maar we eten minder vlees thuis en meer buitenshuis.
  8. De optimale eiwitconsumptie voor de meeste volwassenen, 0,8 tot 1 gram per kilo lichaamsgewicht

Vragen uit het publiek

  1. Vraag over de consumptie van insecten als alternatieve eiwitbron.
    Fresco erkende het potentieel van insecten als eiwitbron, maar wees op culturele barrières in het Westen. Ze suggereerde dat insecten mogelijk eerst verwerkt zullen worden in diervoeding voordat ze breed geaccepteerd worden voor menselijke consumptie.
  2. Vraag over de rol van genetische modificatie in de voedselproductie.
    Fresco benadrukte dat genetische modificatie een waardevol instrument kan zijn om gewassen aan te passen aan klimaatverandering en ziekteresistentie te verbeteren. Ze pleitte voor een wetenschappelijke benadering en open discussie over de voor- en nadelen.
  3. Vraag over voedselverspilling en mogelijke oplossingen.
    Fresco benadrukte het belang van bewustwording en educatie. Ze suggereerde praktische oplossingen zoals betere planning van maaltijden, het gebruiken van restjes en het verbeteren van voedselbewaring. Ook wees ze op de rol van technologie in het verminderen van verspilling in de voedselketen.
  4. Vraag over de toekomst van landbouw in Nederland gezien de stikstofproblematiek.
    Fresco erkende de complexiteit van het probleem en pleitte voor een gebalanceerde aanpak. Ze benadrukte het belang van innovatie in landbouwtechnieken, zoals precisielandbouw en het gebruik van data om de milieu impact te verminderen. Tegelijkertijd waarschuwde ze voor overhaaste beslissingen die de voedselzekerheid in gevaar kunnen brengen.

Prof. Fresco sloot af met een pleidooi voor een evenwichtige en genuanceerde benadering van onze voedselkeuzes, waarbij we rekening houden met gezondheid, milieu en ethische overwegingen.

 

Onderstaand artikel verscheen in NRC Handelsblad op 24 december 2016 (auteur: Louise Fresco)
Zij beschrijft een kerstdiner in 2040. U serveert meelwormrollade, tovert bijgerechten uit de 3D-printer en laat een robot de tafel afruimen. Vrolijk midwinterfeest!

DE KERSTDIS

Midwinter is de gezelligste maar ook de ingewikkeldste tijd van het jaar. Het is altijd balanceren tussen de high-tech die bij ons dagelijks leven hoort en de nostalgie naar vroeger die juist in de donkere dagen opkomt. Veel mensen verlangen in hun hart naar een authentieke Kerst of Chanoeka, hoewel we officieel natuurlijk spreken van midwinter- of interreligieuze en humanistische feesten. Daarom deze keer aanwijzingen voor een menu dat tegelijk makkelijk is en toch de smaak en de sfeer van vroeger terugbrengt, maar met een eigentijdse twist en energieneutraal bereid.
Een bijzondere midwintermaaltijd vraagt ook een inzet van de gasten. Omwille van de feestelijke saamhorigheid raad ik aan de ruimte rondom de eettafel tot bot- en apparatuurvrije ruimte te benoemen, bijvoorbeeld door een lock-out grid zodat iedereen zich op elkaar kan concentreren. Ik moedig mijn gasten altijd aan om deze avond hun persoonlijke monitors uit te zetten; glucose, bloeddruk en andere vitale indicatoren hoeven we echt niet continu en direct te meten (de data zijn immers ook na de maaltijd opvraagbaar). Daarnaast vinden sommige gasten het leuk om samen de ingrediënten te verwerken en zelfs even zelf te koken. De meeste food processing spaces in stedelijke appartementen bieden daar helaas weinig ruimte voor, maar voor een nagerecht is het misschien mogelijk.

Pre-processing
Laat van tevoren de gasten inloggen met hun vitale gegevens, inclusief allergenenpas, zodat Aly (of een ander type digitale assistent) de concentraties K, Na, LZ (luteine, zeaxanthine), eiwit & omega voor de gerechten en drankjes van ieder individu kan berekenen.
Bestel echte kaarsen van bijenwas, want daarmee ondersteunen we de wasbij, de nieuwe resistente mutant van de oude honingbij. Bovendien roept de geur voor de oude generatie nog herinneringen op.

MENU
Salade van zeewier, Azteekse oermais en geroosterde naaktslakken
—–
Verse kweektonijn/Meelwormrollade/Vegetarische biefstuk/kleine 3D-geprinte hamburgers van karkasvlees en algen
———-
Vetvrije, calcium- & eiwitverrijkte geitenkaas van de stadsboerderij
———-
Appeltaart van quinoadeeg met slagroom

Plan uw dronebestelling voor vers brood van de stadsbakkerij, levering 1 uur voor aanvang. Uw dashboard geeft het moment van landing aan op het dronepad op het dak van uw woontoren. Onderweg naar boven kunt u de benodigde kruiden en groenten uit balkon- en dakkas plukken. Heel leuk is ook om van tevoren samen met de gasten te bieden bij de veiling van lokale groenten waarvan de winst naar de opvang van dak- en doellozen gaat. Zo heb ik mij alvast ingeschreven voor de immer schaarser wordende goudreinetten; de bieding sluit zes uur voor het begin van de maaltijd en wordt direct bezorgd, dus op tijd voor de verse, nostalgische appeltaart, het hoogtepunt van onze maaltijd.
Programmeer de geurdiffusie voor, tijdens en na de maaltijd. Mochten er christenen onder de gasten zijn, dan is dennen- en lichte wierookgeur aan het begin welkom, anders wisselende citrusmengsels, overgaand naar kalmerende vanille aan het eind. Alys-sensors in het plafond houden bij wanneer het tijd is voor nieuwe geuren en ze zullen de temperatuur, muziek en lichtintensiteit afstellen, zodat we tussen de gangen door vanzelf actiever worden en onze spijsvertering stimuleren. Oudere in-situ gasten, die dus ter plekke aanschuiven, krijgen een stoel met electro-stimulatie, de anderen worden middels aanpassingen in de hoogte van de tafel en trillingen in de stoel aangemoedigd een deel van de maaltijd staande te consumeren.
Installeer ook de Hololens boven de tafel en zorg voor voldoende individuele brillen voor de in-situ gasten, en laat contact zoeken met peer-systemen van uw ex-situ gasten elders. Voor de verstokte romantici onder uw gasten kunnen dennenbomen, arrensleden en sneeuwlandschappen worden geprojecteerd mét bijpassende soundtrack, al geef ik zelf de voorkeur aan panelen met zachte pastelkleuren en 19-eeuwse pianomuziek (ik weet het, Schubert, het is onbeschaamd ouderwets).
Stel afvalcontainer 4 in voor bacteriële plastic regeneratie (containernummer kan wisselen per wijk, uw digitale assistent scant het afval en bepaalt de route).

Benodigde apparatuur
– 3D-voedselprinter met drie mondstukken;
– Vin-espress of ander model alcoholvrije wijnmachine;
– Pulsed Electric Field mixer voor verse dranken;
– Standaard phenomics-robot (met laser backscattering voor kwaliteitscontrole van ingrediënten, ook leuk voor de kinderen om te helpen met het doormeten van de appels);
– Eiwitvlechterrobot (liefst Shearcell)
– Afbreekbare borden en bestek van plastic gemaakt van CO2 dat weer verrekend wordt met uw persoonlijke uitstoot.
Voor de sfeer: een porseleinen schaal van vroeger en een tafelkleed van natuurlijke weefsels (let op, dat verhindert het opladen van apparatuur op tafel).
Mocht een van de oudere gasten als verrassing nog een fles echte alcoholische wijn hebben bewaard, zorg dan voor kristallen glazen.

Ingrediënten
– Zeewier, Azteekse oermais en naaktslakken voor de salade;
– Meelwormen, algenpasta voor de rollade;
– Personalized vitamine koolhydraten-mix voor iedere gast;
– Verse kweektonijn (gevoed op algen);
– Soja-lupine-rubisco melange voor de biefstuk;
– Overblijfselen van aardappel, wortel en biet voor het printen van de garnituur;
– Vetvrije calcium- & eiwitverrijkte geitenkaas van de stadsboerderij (let op het eiwitgehalte van deze maaltijd, dat kan te hoog zijn voor sommige gasten, gebruik dan als substituut luchtvulling).
– 3 aniwivruchten (kies gele of groene variant voor respectievelijk dominante ananas- of kiwismaak) en/of appels van het seizoen (dwz. uit de koeling via de veiling, liefst goudreinetten)
– deeg van quinoa met toegevoegde gluten
– koeienmelkboter, slagroom

Voor de dranken
– Capsules niet-alcoholische neovin voor de vin-espress;
– CO2-water;
– Fruitafval;
– Arctisch smeltwater.

Alle ingrediënten hebben een duurzaamheidslabel en zijn de beste keuze in hun categorie. De keuze voor ongewervelden (wormen, naaktslakken en algen) is energetisch het meest logisch, maar voor deze feestelijke gelegenheid is kweektonijn ook verantwoord.
In een duurzaam dieet met geoptimaliseerde vetten en eiwitten past een kleine hoeveelheid rundvlees als meest efficiënte converter van onverteerbare vegetatie. Reken op 38,4 gram per persoon. De hoeveelheid vlees moet altijd minder zijn dan de eiwitten afkomstig van ongewervelden zoals meelwormen.

Processing en het eventuele koken
Wie wil kan samen met de gasten, al of niet via hologram, de diverse mengsels aanmaken. Mijn aanbeveling is zoveel mogelijk door de Aly-bot te laten bereiden, dat is sneller en homogener, inclusief het mengen van de salade en het snijden van de tonijn. De versierselen vormen van aardappelen, wortel en biet is een leuk karweitje voor wie handmatig creatief wil zijn.
Meng de salade en bedek deze met de geroosterde naaktslakken. De biefstuk vereist enige aandacht, ook al zijn de individuele eiwitmengsels voorbereid. Stel de eiwitvlechterrobot af op de gewenste textuur en voer de mengsels langzaam in. Rol de lap uit en laat op de juiste dikte en maat snijden en op de grillplaat schuiven.
Meng het karkasvlees met de rest van de naaktslak en algenbindmiddel om kleine hamburgers te printen.
Voor de appeltaart: meng het quinoadeeg met boter in verhouding 1:4.
Check het suikergehalte en de rijpheid van de appels met de laser-robot, gebruik alleen de rijpste exemplaren.
Aly mengt het deeg en vult de taartvorm.
Slagroom: de meesterproef van luxe die weinigen kunnen bereiden. Ik prefereer een gelijke verhouding plantaardig, dierlijk eiwit en water, aangevuld met standaard emulgatoren; plantaardige vetten uit algen en gehomogeniseerde suikerkristallen. Wie dierlijke eiwitten en vetten wil gebruiken, moet zich bewust zijn van hoe uitzonderlijk zuivelproducten zijn (misschien een goede aanleiding voor een videotalk tussen de gangen).

De maaltijd
Aangezien iedere portie individueel is aangepast, en iedere stoel is gelabeld, kan Aly de in-situ gasten direct uitserveren. Voor ex-situ’s kan desgewenst een brain stimulation aangelegd worden om smaak- en geursensoren te activeren en zo meer samen te genieten. Voor mijn intieme vriendinnen in andere tijdzones die zijn ingelogd is onze hele maaltijd op een later tijdstip te delen.
Vlak voor de maaltijd is het een goede gewoonte om ook even met de producenten te schakelen die aan de stadscoöperatie verbonden zijn. In mijn geval Kumar, de kaaschemicus, en Mahmoed, de producent van algen en meelwormen (ik laat hem de rollade zien). Beiden wens ik een fijn winterfeest.

Als iedereen naar gezondheid heeft gegeten, en terwijl uw Aly-bot voor het afruimen zorg draagt, schakelen we het hologram met opa en oma in Marokko en andere ex-situ gasten uit. Denk dan nog even aan hoe het vroeger was, toen midwinter nog Kerst of Chanoeka was, het huis dagenlang geurde naar eten en de vuile vaat, de lege flessen en de grijze (onafbreekbare) vuilniszakken zich opstapelden en uw gezinsleden onder invloed van wijn en een overvloed van calorieën naar bed wankelden. Onze kerstmaaltijd wordt elk jaar veiliger en gezonder, maar wat het meeste telt is het samen eten in de wetenschap dat degenen die geen midwinter of midzomer kunnen vieren – omdat ze de bitcoins voor de ingrediënten noch de apparatuur bezitten – jaarlijks afneemt.

Lezing professor Sarah Durston

Lezing professor Sarah Durston

Sarah Durston begon haar lezing met een introductie over het onderwerp bewustzijn. Ze legde uit dat bewustzijn een complex en veelomvattend begrip is, dat op verschillende manieren kan worden gedefinieerd en benaderd. Durston is hoogleraar aan het UMC Utrecht en voorzitter van de stichting Bewustzijn en Wetenschap. Ze doet onderzoek naar de relatie tussen bewustzijn, wetenschap en werkelijkheid.

Durston ging in op de verschillende niveaus van bewustzijn, van basale waakzaamheid tot hogere vormen van zelfbewustzijn en reflectie. Ze benadrukte dat de wetenschap nog steeds worstelt met de vraag hoe het brein precies bewustzijn voortbrengt. Het materialistische uitgangspunt dat alles te herleiden is tot materie en interacties tussen materie, loopt tegen grenzen aan bij het verklaren van bewuste ervaringen.

Ze besprak verschillende neurowetenschappelijke theorieën over bewustzijn, maar concludeerde dat we nog steeds niet precies weten hoe het werkt. Het blijft lastig om subjectieve ervaringen zoals de smaak van vanille of het gevoel van hoofdpijn te verklaren vanuit hersenprocessen alleen.

Durston presenteerde enkele alternatieve benaderingen van bewustzijn, zoals het panpsychisme (het idee dat bewustzijn een fundamenteel aspect is van de werkelijkheid) en het analytisch idealisme (dat geest de basis is van de werkelijkheid). Ze benadrukte dat deze ideeën steeds serieuzer worden genomen in de wetenschap.

Een belangrijk punt in de lezing was dat ons bewustzijn mede bepaalt hoe we de werkelijkheid waarnemen en ervaren. Durston liet zien hoe onze aandacht, verwachtingen en eerdere ervaringen beïnvloeden wat we bewust waarnemen. Ze illustreerde dit met enkele optische illusies en experimenten.

Na de pauze was er ruimte voor vragen uit het publiek. Onderstaand een overzicht van de belangrijkste vragen en antwoorden.

  • Vraag: Wat is de relatie tussen bewustzijn en taalontwikkeling?
    Durston antwoordde dat taal zeker een belangrijke factor is in de ontwikkeling van bewustzijn. Taal helpt ons de werkelijkheid te structureren en te begrijpen. Ze gaf het voorbeeld dat verschillende talen verschillende kleurwoorden hebben, wat invloed heeft op hoe mensen kleuren waarnemen. Taalontwikkeling speelt ook een rol in het ontwikkelen van een gevoel van ‘ik’ bij kinderen.
  • Vraag: Hoe zit het met bewustzijn tijdens de slaap?
    Durston legde uit dat slaap een andere bewustzijnstoestand is. Tijdens de slaap lijkt ons normale dagbewustzijn tijdelijk weg te vallen. Dromen laten echter zien dat er nog steeds een vorm van bewustzijn actief is, waarbij we complete werelden kunnen creëren in ons hoofd.
  • Vraag: Wat is de verhouding tussen bewustzijn en onderbewustzijn?
    Durston gaf aan dat dit een complex onderwerp is. Ze denkt dat er een groot veld van bewustzijn is, waarvan ons directe bewustzijn slechts een klein deel vormt. Het onderbewuste speelt een belangrijke rol in onze motivaties en gedrag. De precieze verhouding tussen bewust en onbewust is lastig vast te stellen.
  • Vraag: Is reïncarnatie een verklaring voor kinderen die zich vorige levens herinneren?
    Durston zei dat reïncarnatie een mogelijke verklaring is, maar niet de enige. Een andere mogelijkheid is dat kinderen informatie oppikken uit een groter bewustzijnsveld. Ze neigt ernaar de eenvoudigste verklaring te kiezen, in lijn met wetenschappelijke principes.
  • Vraag: Hoe zou de zorg voor mensen met verlaagd bewustzijn verbeterd kunnen worden?
    Durston pleitte ervoor om er niet zomaar vanuit te gaan dat mensen met verlaagd bewustzijn niets meer meekrijgen. Ze adviseerde om deze patiënten zoveel mogelijk te blijven behandelen alsof ze volledig bewust zijn.
  • Vraag: Wat is de invloed van onderzoek naar dierenbewustzijn?
    Durston gaf aan dat dit relevant onderzoek is, omdat het de vraag oproept waar in de werkelijkheid bewustzijn precies begint. Ze noemde ook dat er steeds meer aanwijzingen zijn voor een vorm van plantenbewustzijn.
  • Vraag: Zal de wetenschap ooit kunnen verklaren wat bewustzijn precies is?
    Durston denkt dat we ver kunnen komen met wetenschappelijk onderzoek, maar dat we onszelf als waarnemer nooit helemaal kunnen loskoppelen van het fenomeen bewustzijn. We zullen altijd onderdeel blijven van wat we onderzoeken.
  • Vraag: Hoe verhoudt bewustzijn zich tot spiritualiteit en God?
    Durston erkende dat ervaringen van eenheid of goddelijkheid vaak voorkomen bij mensen die mediteren of hun bewustzijn verruimen. Ze ziet dit als onderdeel van het spectrum van menselijke ervaringen, ook al kunnen we het niet volledig begrijpen.
  • Vraag: Moeten we paranormale claims serieuzer nemen?
    Durston pleitte voor een open houding, zonder direct alles te geloven. Ze denkt dat bepaalde ‘paranormale’ ervaringen normaler zijn dan we denken en onderdeel zijn van de menselijke ervaring. Tegelijk waarschuwde ze voor overclaims.
  • Vraag: Wat is de relatie tussen bewustzijn en vrije wil?
    Durston gaf aan dat dit een complexe filosofische vraag is. Ze denkt dat bewustzijn en vrije wil met elkaar samenhangen, maar dat veel van ons gedrag ook onbewust wordt gestuurd. De precieze balans is lastig te bepalen.

Durston sloot af met de conclusie dat bewustzijn een fascinerend onderzoeksgebied blijft, waarbij we steeds meer ontdekken maar ook tegen de grenzen van ons begrip aanlopen. Ze pleitte voor een open houding en het serieus nemen van de volle breedte van menselijke ervaringen. Tegelijk benadrukte ze het belang van kritisch en wetenschappelijk onderzoek om ons begrip van bewustzijn verder te verdiepen.

Tijdens de lezing paste een van de Kringleden AI toe en maakte met AI een geluidsopname. Vervolgens vatte hij de opname m.b.v. AI samen. Onderstaand dit verslag, waar hij zelf geen letter aan toegevoegd heeft.

Op 12 november 2024 gaf professor Eric Postma een lezing over Artificial Intelligence (AI) voor de Culturele Kring in de Tiliander te Oisterwijk. Postma, hoogleraar aan de Tilburg University en verbonden aan het Jheronimus Academy of Data Science in Den Bosch, deelde zijn inzichten over de huidige stand van zaken en toekomstperspectieven van AI.

Postma begon met een korte introductie over zijn achtergrond, waarbij hij vermeldde al 35 jaar in het AI-veld werkzaam te zijn. Hij benadrukte het belang van een nuchtere kijk op AI, gezien de vele hypes die er rondom het onderwerp bestaan.

De professor ging in op verschillende aspecten van AI:

  1. Definitie van AI: Postma besprak twee benaderingen – het nabootsen van menselijke intelligentie en het begrijpen en versterken van het menselijk brein.
  2. Ontwikkeling van neurale netwerken: Hij schetste de evolutie van eenvoudige perceptrons naar complexe deep learning-modellen.
  3. Toepassingen: Postma illustreerde de mogelijkheden van AI aan de hand van voorbeelden zoals beeldherkenning en taalmodellen.
  4. Beperkingen: Hij waarschuwde voor overschatting van AI-capaciteiten, met name wat betreft ‘hallucinaties’ in taalmodellen.
  5. Ethische overwegingen: Postma besprak de noodzaak van maatschappelijke discussies over de inzet van AI, bijvoorbeeld bij zelfrijdende auto’s.
  6. AI in de rechtspraak: Hij reageerde op een vraag uit het publiek over de potentiële ondersteuning van AI in juridische processen.
  7. AI in de zorg: Postma uitte scepsis over de haalbaarheid van grootschalige AI-implementatie als oplossing voor personeelstekorten in de zorg op korte termijn.

Postma benadrukte dat, hoewel AI indrukwekkende vooruitgang heeft geboekt, het nog ver verwijderd is van menselijke intelligentie. Hij pleitte voor een realistische kijk op de mogelijkheden en beperkingen van AI-systemen.

De lezing trok veel belangstelling, wat de groeiende interesse in AI-onderwerpen weerspiegelt.

Op 29 oktober 2024 hield professor Klaas Egmond een lezing over de duurzame beschaving. Hieronder geven we een korte samenvatting van zijn inleiding.

Volgens politici als Macron en vele filosofen hebben we geen moreel kader meer. Met het oog op de huidige duurzaamheidsproblematiek en de toenemende maatschappelijke spanningen zouden we daar opnieuw naar moeten zoeken. We komen dan uit bij een deugdethiek, waarin de grote rampen van de geschiedenis, zo ook de ecologische crisis en de volgende financiële crisis, het gevolg zijn van het verlies van het evenwicht in de maatschappelijke waardenoriëntatie, waarna zeer eenzijdige (materialistische en individualistische) waarden obsessief worden nagestreefd. Daarbij gaat de ‘menselijke waardigheid’ verloren. Die kan alleen worden behouden door een zeker evenwicht te bewaren tussen de fundamentele menselijke tegenstellingen.

Uiteindelijk blijkt in dat hernieuwde kader de morele component samen te vallen met ons huidige begrip van ‘duurzaamheid’ (in de meest brede betekenis). Het kan het morele kompas zijn dat de huidige samenleving een waarde gericht handelingsperspectief biedt. Het is een perspectief dat al lang besloten ligt in onze geschiedenis, filosofie en in de grote meesterwerken van de Europese kunst en cultuur.

 

Muziekavond Prinses Christina Concours

Muziekavond Prinses Christina Concours

 

 

 

 

 

 

 

Op 8 oktober 2024 verzorgde het Prinses Christina Concours een muziekavond met optredens van jonge talentvolle musici. De zaal was op twee rijen na volledig bezet.

Directeur Alexander Buskermolen van het Prinses Christina Concours verzorgde de inleiding met beschouwingen over het fenomeen talent. Wat is talent, waardoor wordt het bepaald en hoe kan talent verder worden ontwikkeld? Dat werd verder toegelicht aan de hand van de activiteiten van het Prinses Christina Concours. Daarna volgden optredens van jonge muziektalenten die door het Prinses Christina Concours worden gecoacht en begeleid. Zonder uitzondering allemaal toptalenten, de een nog indrukwekkender dan de ander.

Het eerste optreden werd verzorgd door Reo Pramana, 14 jaar oud en getalenteerd pianist, violist en componist. Hij trad ook samen met zijn 10-jarige zus Raelene Pramana op, die viool speelt. Hun gezamenlijke optreden werd beloond met een ovationeel applaus.

Indrukwekkend was ook het optreden van de 15-jarige Rus Demian Filatov, die pas anderhalf jaar in Nederland woont. Zijn optreden toonde welk een bijzonder talent hij is. Hij is duidelijk op weg is naar het niveau van een volwaardig concertpianist. De avond werd besloten met een optreden van Sarah van der Lijke, 18 jaar oud. Zij speelt dwarsfluit. Haar virtuose optreden liet zien dat zij inmiddels een zeer hoog en professioneel niveau heeft bereikt.

Bij de afsluiting van de avond werd geconcludeerd dat de samenwerking tussen de Culturele Kring en het Prinses Christina Concours volgend jaar wordt voortgezet met een muziekavond in het seizoen 2025-2026.

FRans Verhagen

FRans Verhagen

Frans Verhagen hield op 24 september 2024 een lezing over het machtigste ambt ter wereld. Hoe het in elkaar zit als instituut, gebaseerd op de grondwet van 1787 en hoe het zich in de loop der tijd ontwikkeld heeft tot het ambt zoals we het nu kennen. Het ambt president, de uitvoerende macht, in de context van de andere delen van de trias politica: de wetgevende en de rechtsprekende macht. En de begrenzing van die macht door beide andere poten van het politieke systeem, maar ook door de federale aard van de Verenigde Staten waarin de staten hun eigen rol spelen. Die federale aard van het land heeft gevolgen voor de manier waarop de president wordt gekozen, met dat bekende systeem van kiesmannen. Door compromissen uit de achttiende eeuw zijn kleine staten oververtegenwoordigd in het Amerikaanse politieke stelsel, zowel bij de presidentsverkiezingen als in het Congres.

Daarna vertelde hij hoe presidenten vanaf 1787 met deze macht zijn omgegaan, wat ze wel en niet bereikten, en wie wel en niet succesvol was. Tot slot ging hij in op de uitdagingen waar de Amerikaanse democratie voor staat door het fenomeen Donald Trump, zijn geslaagde overname van de Republikeinse Partij en de omvorming ervan tot een de persoon dienende cult.

Yola Wanders hield op 5 maart 2024 een lezing over de de terroristenafdeling (TA) en Extra Beveiligde Afdeling (EBI) van de PI in Vught.

Binnen de penitentiaire inrichting Vught zijn verschillende regimes ondergebracht; van ‘Topzorg’ tot ‘Top-veiligheid’. De TA en de EBI zijn politiek zeer gevoelige regimes binnen het gevangeniswezen gelet de gedetineerden die in deze regimes zijn ondergebracht, dit in samenhang met de delicten waarvan zij worden verdacht of zijn veroordeeld. De media speelt hierbij geen onbelangrijke rol.

Tijdens haar lezing behandelde Wanders deze regimes en bracht ze het daarbij horende krachtenveld in beeld. Zo werd een inkijk gegeven in de wijze waarop de detentie wordt uitgevoerd, de beleidskeuzes die daaraan te grondslag liggen en de dilemma’s die hierdoor ontstaan.

Yola Wanders heeft van 1987 tot 2020 binnen het gevangeniswezen gewerkt. Na diverse functies binnen de lijn te hebben vervuld, is zij in 2002 aangesteld als unitdirecteur binnen het managementteam van het cluster Veenhuizen. Vier jaar later maakte zij de overstap naar de penitentiaire inrichting (PI) Vught. Daar werd zij unitdirecteur van het Huis van Bewaring en de afdeling Jong Volwassenen.

Na een landelijke reorganisatie binnen het gevangeniswezen is Wanders in 2009 benoemd als Directeur Veiligheid van de PI Vught en kreeg zij de verantwoordelijkheid over het dienstvak Veiligheid, de terroristenafdeling (TA) en de Extra Beveiligde Afdeling (EBI). Binnen de EU is zij acht jaar co-chair geweest van de werkgroep ‘Prison and Probation‘, onderdeel van het Radicalisation Awareness Network (RAN).

Na haar pensioen is Wanders zich gaan toeleggen op het geven van lezingen en hoorcolleges met name over de omgang met gewelddadig extremisten binnen detentie en de hoogrisico gedetineerden binnen de EBI. Daarnaast werkt zij als vrijwilliger in een hospice, ook mensenwerk.

Floris Alkemade spreekt over de toekomst van het verleden

Floris Alkemade spreekt over de toekomst van het verleden

Op 20 februari hield Floris Alkemade een lezing met als titel ‘De toekomst van het verleden’.
De grote vragen van onze tijd sluiten op een vreemde manier naadloos aan op de logica van eeuwenoude landschappen. Wat kunnen we van die landschappen leren als we ons op de toekomst willen voorbereiden?

Floris Alkemade is een architect en stedenbouwkundig ontwerper, studeerde in 1989 met eervolle vermelding af in de Bouwkunde aan de Technische Universiteit Delft. Aansluitend werkte hij gedurende achttien jaar met Rem Koolhaas en was een van de zes partners van het befaamde Office for Metropolitan Architecture, een ontwerpbureau met ongeveer 350 mensen in dienst.
In 2008 richtte hij zijn eigen ontwerpbureau FAA op en later ook BAU+ opererend vanuit Sint-Oedenrode, Brussel en Parijs. Van 2015 tot 2021 vervulde hij de functie van Rijksbouwmeester.

Alkemade combineert zijn werk als architect en stedenbouwkundig ontwerper met het geven van onderwijs, lezingen en hij maakt deel uit van diverse vakjury’s. Hij was negen jaar gastprofessor aan de universiteit in Gent en van 2014 tot 2018 lector aan de Academie van Bouwkunst in Amsterdam. In 2018 werd hij gekozen als Nederlands Architect Van Het Jaar. Hij heeft diverse publicaties op zijn naam. Zijn essay De Toekomst van Nederland is inmiddels aan de zesde druk toe. Met de academie van Bouwkunst in Amsterdam publiceerde hij het boek Rewriting Architecture, een studie over het creatieve proces dat gepaard gaat aan het ontwerp van hergebruik. In juli 2021 was hij gast bij Zomergasten van de VPRO.

De architectuur en stedenbouw van Alkemade is stevig verankerd in de landschappelijke en stedelijke structuur. Hij werkt daarbij zowel op nationaal als internationaal niveau aan complexe projecten. Hij valt daarbij op door aandacht voor infrastructuur en logistiek, zoals blijkt uit de gebiedsontwikkeling en inpassing van het TGV station in het centrum van het Franse Lille.
Ook thema’s als herbestemming en stedelijke ontwikkeling zijn een belangrijk onderdeel van zijn werk. Zo heeft Alkemade gewerkt aan het nieuwe stadshart van Almere, de herontwikkeling van het wereldcultuur erfgoed van de Zeche Zollverein in het Duitse Essen, waar hij ook verantwoordelijk was voor het ontwerp van het Ruhrmuseum en de herontwikkeling van het zeshonderd meter lange entrepotgebouw Macdonald in Parijs. Als Rijksbouwmeester koppelde hij deze ontwerpachtergrond aan een sterke sociaal-maatschappelijke agenda. Naast de kracht van het markt- en het politieke denken ziet hij hier een grote verantwoordelijkheid voor de ontwerp- en verbeeldingskracht.

Zoals ook uit zijn essay De Toekomst van Nederland spreekt – met als ondertitel De kunst van richting te veranderen – bouwt hij vanuit de ontwerpende creatieve blik een hoopvol en samenhangend verhaal op over de vele noodzakelijke veranderingen die ons te wachten staan. Vanuit de verbeeldingskracht een verlangen naar de toekomst.

Prof. Amade M’charek
Prof. Amade M’charek
Op dinsdag 6 februari 2024 hield prof. Amade M’charek een inleiding over het onderwerp Identiteit en het probleem van het ras.

Ontwikkelingen in de genetica hebben aangetoond dat het DNA van mensen wereldwijd voor 99,9% overeenkomt. Hierdoor werd wederom bewezen dat ras geen biologische basis heeft  en dat het onzin is om mensen op grond van ‘ras’ te onderscheiden.
Tegelijkertijd wordt er steeds vaker gebruik gemaakt van DNA-onderzoek om de etniciteit of het ‘ras’ van een verdachte te bepalen, of om te weten waar onze voorouders vandaan komen.

In haar lezing maakte Amade M’charek duidelijk wat etnisch profileren, genealogisch onderzoek, Neanderthaler DNA en DNA-testen met elkaar te maken hebben. De maatschappelijke uitdaging en daarmee de hamvraag is: hoe kunnen we gebruik maken van deze nieuwe technieken om meer over ons zelf en onze geschiedenis te leren, zonder terug te vallen op achterhaalde ideeën over ‘ras’?

Katja Tolsjoy lezing culturele kring oisterwijk adriaen Poirters

Katja Tolsjoy lezing culturele kring oisterwijk adriaen Poirters

Op 23 januari 2024 heeft prof. Katja Tolstoj een bijzondere inleiding gehouden voor de Culturele Kring.

Prof. Tolstoj is in Rusland geboren en op 20-jarige leeftijd met haar jonge tweeling gevlucht naar Nederland. Ze is woonachtig in Kampen. Ze volgde een studie theologie en schreef een proefschrift over de werken van Karl Barth en Dostojevski. Daarna werd ze hoogleraar post-traumatische theologie aan de VU te Amsterdam. Ze is momenteel Theologe des Vaderlands.

In haar inleiding vertelde ze het verhaal van de gekruisigde jongen in Russische oorlogspropaganda. Hoe zijn theologie en ideologie van elkaar te onderscheiden?

Een korte passage uit haar inleiding:
Het eerste wat ik hoorde toen ik in 1993 begon met mijn studie aan de Protestantse Theologische Universiteit in Kampen, was dat de “Theologie na Auschwitz” (Theologie nach Auschwitz) had bijgedragen aan de mentaliteitsverandering in naoorlogs Duitsland. Omdat ik uit de Sovjet-Unie kwam, begon ik meteen te hopen dat een soortgelijke theologische reflectie op het Sovjetverleden snel op gang zou komen. Omdat zo’n reflectie twintig jaar lang uitbleef, besefte ik dat ik zelf een project moest starten dat zou kunnen bijdragen aan een systematische maatschappelijke heroriëntatie in de post-Sovjetlanden. Het ontwikkelen van een Theologie na de Goelag werd mijn taak en roeping. In 2016 startte ik het project “Theology after Gulag”. Inmiddels draagt het de naam: “Theology after Gulag, Bucha, and beyond”.

Traumatisch verleden
Het hoofdidee van het project “Theology after Gulag, Bucha, and beyond” is dat theologie van groot belang kan zijn voor het overwinnen van gevolgen van geweld en trauma. Daarnaast sluit het project aan bij andere ‘post-theologieën’, zoals post-Apartheid theologie, en bij andere velden, zoals traumastudies en theorievorming over transitional justice.